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赵熙 - 名人学者

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赵熙

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    赵熙(1867——1948),字尧生,号香宋,又署雪王龛。清同治六年(1867)九月生于荣县城北郊宋家坝。赵家世代务农。
  光绪十七年,赵熙乡试中举人。光绪十八年进京殿试为二甲第五十三名进士,朝考列二等,授翰林院庶吉士。
  光绪二十年,赵熙二次入京,应保和殿大考,名列一等,授翰林院国史馆编修。
  赵熙一生勤学,读书不倦。家有藏书数千卷,多精心评点,今成都草堂藏有赵评点杜诗四部。其文章骈散俱精,以散文为多,尚存有成都草堂、峨眉山、乐山乌龙诸寺碑文。赵诗学古最精,运用最活,兼擅古体与律、绝,龙精五律。赵熙博学多才,抱负远大,却无法在当世施展,就寄情于山水之间。曾五去夔巫,一登嵩山,一游西湖,五游峨眉,共宜“为诗载蜀山蜀水之青碧而出也。”一生作诗3000余首,解放初郭沫若自任部分印费,在上海倡印《香宋诗前集》上下册,录诗1300余首。近年四川又出版《香宋诗钞》,录诗500首。《香宋词》313首,则于民国7年(1918)即刻版印行。人谓“香宋词人,禀过人之资,运灵奇之笔,刻画山水,备极隽妙,追踪白石,而生新过之”,可谓知言。
  赵熙书法,字体秀逸挺拔,融诸家为一体,时人称“荣县赵字”。民国2年(1913),成都少城公园建立“辛亥秋保路死事纪念碑”,赵为书写碑名于西南。偶亦作画,喜山水小品,颇富诗情。
  民国8年,赵熙主持修纂《荣县志》,任总纂。该志共十七篇,附图表数种。
  民国《荣县志》行文严谨得体,反映了荣县社会实际,并加以标点断句,事为创举,被誉为巴蜀名志而获得广泛赞誉,为荣县的文化建设作出了重大贡献。

 

                    一代名士 誉传四海

     巴蜀之区,自古出名士。清末民初的赵熙,不仅是巴蜀大名士,而且是誉传四海,名扬天下的奇才,称之为一代名士,一点也不夸张。
  赵熙(1867~1948),字尧生,号香宋,四川荣县人。旧时书生,全凭科举谋出路。 赵熙十五岁应童子试,十七岁中秀才,二十四岁中举人,二十五岁中进士,一路走来,云帆高扬,仕途坦畅。然而出身翰林,当上翰林院庶士的他,在京都却与革新派人士刘光第、杨锐等砥励志节,忧国忧民,以天下事为己任。1898年戊戌变法事败,他不畏强暴,挥毫作诗,痛悼刘光第等志士,以表对“维新者”之崇敬。
  宣统元(1909)年,赵熙任江西道监察御史时,直言上书弹劾首席军机亲王奕等权贵之腐败劣行,还请为戊戌六君子昭雪。在辛亥革命四川保路运动中,又专折敦请朝廷杀掉赵尔丰。其言其行,耿介坦荡,大义凛然,深得时誉。康有为与赵熙结为知己,梁启超尊赵熙为师。梁还写诗赞道:“谏草留御床,直声在天地。”
  以抗直敢言著称的赵熙,获蜀中文士、巴蜀名士之誉,并非因为官胸怀正气,靠的却是“才高八斗,学富五车”的文墨。他工诗、善书,间亦作画,诗篇援笔而就,风调冠绝一时。
  晚清的北京,名流文士多,赵熙与陈三立、严夏、林纾、林山腴等人常会聚名酒肆“广和居”,互为宾主,饮酒唱和,议论时政,以清流自命。其挚友杨昀谷离京入蜀,赵熙一夜之间制《下里词》30首,为友人介绍巴蜀胜景,风土名物,其一云:“青羊一带野人冢,稚女茅檐学煮茶。笼竹绿于诸葛庙,海棠红艳放翁花。”诗中巧用放翁爱蜀中海棠典故,以为乡景增色,直呼海棠为“放翁花”,确为一趣事也。
  说到书法,赵熙初学魏碑唐帖,继苏黄米赵诸家无不摹习,终自成一格,人称“荣县赵体”。其门人弟子及乡人多摹其体,遂有“荣县派”之说立世。至今,成都人民公园内的“辛亥秋保路死事纪念碑”,便留有赵老夫子的一面墨宝。
  自1887年至抗战期间,赵熙多次来到重庆。1893年和1895年,两度应重庆府之聘,主持重庆府考。1897年任重庆东川书院山长,1901年任川南经纬学监督(校长),培养出吴玉章、黄复生、向楚、陶士等有志之士,这批英才俊杰,后来均成为辛亥革命的骨干中坚。
  抗战时,蒋介石欲借赵熙名望,延揽巴蜀名流,邀孔祥熙、杨沧白等人作陪,在“礼园”宴邀赵熙。席间,赵熙冷对蒋孔,使之自讨没趣。归家,赵熙作了一幅画,画中,只见孔祥熙、宋子文两人口含雪茄,正在吞云吐雾呢!
  赵熙是诗人、书法家、文学家、教育家。所作川剧《情探》,轰动艺林,叹为绝唱。1935年赵熙在重庆章华大舞台看周慕莲、萧楷成演《情探》时,感伤万千。且听其唱词,情文并茂,真写得情切意浓,令人心碎也:
  “更阑静,夜色衰,月明如水浸楼台,透出了凄风一派,梨花落,杏花开,梦绕长安十二街。夜间和露立窗台,到晓来辗转书斋外,纸儿、笔儿、墨儿、砚儿,件件般般都似郎君在,泪洒空斋,只落得望穿秋水不见一书来……”

 

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